贪与廉的古诗联集锦
編輯 製作 達信
「四言嵌数联」是每首十句，每句四字，每句开头为数字，从「一」到「十」依序出现。形式整齐，音韵和谐，琅琅上口。无论写人言物，或反应社会现象，都可引起共鸣效果。
赞美清官的四言数字谣，有如一首优美动人的歌曲：
一尘不染，两袖清风，三思而行，四方赞誉，五湖四海，六神镇定，七情安然，八路作风，九泉无愧，十分可敬。
贪官形象则与清官形成强烈对比，贬斥贪官的四言数字谣，有如一篇铿锵有力的讨檄：
一心二用，两面三刀，三窟狡兔，四面楚歌，五方聚敛，六亲全无，七窜八跳，八面玲珑，九霄难逃，十恶不赦。
从前有一贪赃枉法却又喜自我标榜清廉的县官，大年三十的晚上，在县衙门上贴了一副红对联：
一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平，五谷丰登；
六欲有节，七情有度，八面兼顾，九居德范，十分廉明。
横批：「福荫百姓」。
谁知，大年初一早晨，有人就在他的红对子上贴上了白对子。白对联写道：
十年寒窗，九载熬油，八进科场，七品到手，六亲不让；
五官不正，四蹄不羁，三餐饱食，二话不说，一心捞钱。
横批：「苦煞万民」。
明嘉靖年间，有一宦官奉命入浙，与司北关、司南关及工部郎中等饮宴。此宦官欲搜刮地方，侮辱吏绅，乘酒酣出联：
南管北关，北管南关，一过手，再过手，受尽四面八方商商贾贾，辛苦东西。
工部郎中素知他贪婪无厌，遂应对曰：
前掌后门，后掌前门，千磕头，万磕头，叫了几声万岁爷爷娘娘，站立左右。
此宦官自讨没趣，羞愤莫可名状。
明朝时，山西某知县名向辰，不准民间用「向来」、「向日」等字样，且污政弊绩甚多，一秀才作一嵌名联讽之：
向来想做好官，呈清字难哉，而今炫宝山，试看腰贯满缠，得意便思骑鹤去。
辰下居然富宦，嘉老夫耄矣，转瞬归阴府，请问地皮刮尽，到头还有几张存？
清时江西官场腐败，有财有势而善于活动者，一人身兼数职；而清正之士欲觅一位，难于登天。失意者，贴一联于官署内：
有甚心儿，须向别处去；
无大面子，莫到这里来。
在历史上，很多清亷官吏，以诗言志，赋诗拒贿，被官场之间、黎民百姓，传为美谈，今举三例如下：
一、宋代包拯，在他六十岁寿辰时，吩咐家人一律不收寿礼。岂料第一个送礼的竟是皇帝，并附诗一首：
德高望重一品卿，日夜操劳似魏征；
今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。
包拯看后挥笔应道：
铁面无私丹心忠，做官最忌叨念功；
操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。
明代李汰任主考官，有人夜送黄金，李汰断然拒绝并答诗一首：
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫；
莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
明朝永乐年间，吴讷奉命赴贵州巡视，地方官吏送百两黄金，他严辞拒绝，并在礼盒上题诗一首：
萧萧行李向东还，要过前途最险滩；
若有赃私并土物，任教沉在碧波间。
于谦(1398~1457)，明代名将，他忠贞爱国，被昏君枉杀。他还是出了名的大清官，很受百姓欢迎，人人称他「于青天」。
于谦很同情低层百姓被苛政压廹的痛苦，他的《荒村》是这样写的：
村落甚荒凉，年年苦旱蝗。老翁佣纳债，稚子卖输粮。
壁破风生屋，梁颓月堕床。那知牧民者，不肯报灾伤。
他另一诗《入京》：
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
不屑送礼的他，称自己是清风两袖。读这样掷地铿锵有声的「清官」诗，和阅读其它诗文肯定有不同感受。
时至今日，「手帕、蘑菇、线香」，以至于「名烟雨前与酒浆」、「名表金钻与楼房」都已是小菜一碟，于是感慨成趣而和之：
官爵千金与娇娘，国资我用未为央。
反贪打腐随风去，管你闾阎话短长。
1945年抗日战争时期，政府贪官众多，很失民心。财政部直接税署署长高秉坊贪污案被举发后，初审判死刑，大快人心。至二审时，却又改判为无期徒刑，全民愤慨，张恨水写了几首《听包公戏》的诗，以讽时事。
能断阴阳是耶非，所传虽幻有深机；
冥官还向人间借，太息清才宇宙稀。
诗指包公夜断阴日断阳，既做开封府尹，又兼阴世阎王。人间有清官包公，阴司清官还得向阳世求借，岂不是宇宙「清才」太少了吗？
1948年前后过年时，被市民偷偷贴在广东某县公安分局的对联。
公安怎样公？猪公狗公乌龟公，公心何在，公理何存，每事假公图利禄；
分局什么局？酒局肉局洋烟局，局内者欢，局外者苦，何时结局得安宁。
晋代吴隐之任广州刺史时，听说当地有一泉水，人称「贪泉水」，谁喝了这种泉水，谁就会变得贪得无厌，视钱如命。吴隐之不信这一套，说：「贪廉何干泉水之事」。就去喝了这种泉水，并当场吟诗明志：
古人云此水，一饮懐千金；
试使夷齐饮，终当不变心。